“WISDOM QUOTES FROM BUDDHA” (623 B.C.) “Frases de Sabiduria del Buda”

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Just as a mother would protect her only child with her life, even so let one cultivate a boundless love towards all beings

Radiate boundless love towards the entire world…

You will not be punished for your anger, you will be punished by your anger.
Do not dwell in the past, do not dream of the future, concentrate the mind on the present moment.
Holding on to anger is like grasping a hot coal with the intent of throwing it at someone else; you are the one who gets burned.

Speak only endearing speech, speech that is welcomed. Speech, when it brings no evil to others, is a pleasant thing.

 

No one saves us but ourselves. No one can and no one may. We ourselves must walk the path.
Give, even if you only have a little.
Three things cannot be long hidden: the sun, the moon, and the truth.

One is not called noble who harms living beings. By not harming living beings one is called noble.

Thousands of candles can be lighted from a single candle, and the life of the candle will not be shortened. Happiness never decreases by being shared.
You, yourself, as much as anybody in the entire universe, deserve your love and affection.

Ceasing to do evil, cultivating the good, purifying the heart: this is the teaching of the Buddhas.

We are shaped by our thoughts; we become what we think. When the mind is pure, joy follows like a shadow that never leaves.
Peace comes from within. Do not seek it without.

The mind is everything. What you think you become.

 buddhasep22014

Gautama Buddha (c. 563 BCE/480 BCE – c. 483 BCE/400 BCE), also known as Siddhārtha Gautama or simply the Buddha, after the title of  Buddha, was a sage and an ascetic on whose teachings of Buddhism was founded. He is believed to have lived and taught mostly in the eastern part of  ancient India sometime between the sixth and fourth centuries BC.   Siddhartha was brought up by his mother’s younger sister, Maha when his mother died a few days after giving birth.

By tradition, he is said to have been destined by birth to the life of a prince, and had three palaces (for seasonal occupation) built for him. His father, said to be King Śuddhodana, wishing for his son to be a great king and warrior, is said to have shielded him from religious teachings and from knowledge of human suffering.

When he reached the age of 16, his father reputedly arranged his marriage to a cousin of the same age  (Pāli: Yasodharā). According to the traditional account,she gave birth to a son, named Rahula. Siddhartha is said to have spent 29 years as a prince in Kapilavastu. Although his father ensured that Siddhartha was provided with everything he could want or need, Buddhist scriptures say that the future Buddha felt that material wealth was not life’s ultimate goal.

 Prince Siddhartha shaves his hair and becomes an ascetic.

At the age of 29 Siddhartha left his palace to meet his subjects. Despite his father’s efforts to hide from him the sick, aged and suffering, he went on trips beyond the palace with his charioteer Channa   and was shocked to see human suffering and illness. He finally decided to live the life of a mendicant searching to attain enlightenment and understanding. He practiced yogic meditation with to hermit teachers, and feeling unsatisfied went on to learn yoga with Udaka Ramaputta (Skr. Udraka Rāmaputra).[With him he achieved high levels of meditative consciousness, but once more, he was not satisfied, and again moved on.

Siddhartha and a group of five companions led by Kaundinya are then said to have set out to take their austerities even further. They tried to find enlightenment through deprivation of worldly goods, including food, practising self-mortification. After nearly starving himself to death by restricting his food intake he collapsed in a river while bathing and almost drowned. A village girl named Sujata gave him some madhupayasa (a rice pudding now also known as kheer) after which Siddhartha got back some energy. Siddhartha began to reconsider his path. Then, he remembered a moment in childhood in which he had been watching his father start the season’s ploughing. He attained a concentrated and focused state that was blissful and refreshing, the jhāna.

According to the early Buddhist texts,[100] after realizing that meditative dhyana was the right path to awakening, but that extreme asceticism didn’t work, Gautama discovered what Buddhists call the Middle Way a path of moderation away from the extremes of self indulgence s and self-mortification, or the “Noble Eightfold Path” which is regarded as the first discourse of the Buddha.

Following this incident, Gautama was famously seated under a fig tree (pipal tree)—now known as the Bodhi tree—in Bodh Gaya, India, when he vowed never to arise until he had found the truth.[After a reputed 49 days of meditation, at the age of 35, he is said to have attained Enlightenment,[102][103] and became known as the Buddha or “Awakened One” (“Buddha” is also sometimes translated as “The Enlightened One”).

For the remaining 45 years of his life, the Buddha is said to have traveled in the Gangetic Plain in what is now Uttar Pradesh, Bihar, and southern Nepal, teaching a diverse range of people: from nobles to servants and murderers.

Reference: https://en.wikipedia.org/wiki/Gautama_Buddha

gratitude
  • Así como una madre protegería a su única hija/ hijo con su vida,  así, cultivemos  un amor ilimitado hacia todos los seres
  • Irradia amor sin límites hacia el mundo entero …
  • Tu no serás castigado por tu ira, sino que tu ira será tu castigo.
  • No habites en el pasado, no sueñes con el futuro, concentrate la mente en el momento presente.
  • Aferrarse a la ira es como agarrar un carbón caliente con la intención de lanzarlo a alguien más; Tú eres el que se quema.
  • Habla sólo un discurso entrañable, un discurso que es bienvenido. El discurso, cuando no trae ningún mal a otros, es una cosa agradable.
  • Nadie nos salva sino a nosotros mismos. Nadie puede y nadie debe. Nosotros mismos debemos recorrer el camino.
  • Da, incluso si sólo tienes un poco.
  • Tres cosas no se pueden ocultar por mucho tiempo: el sol, la luna y la verdad.
  • Uno no se llama noble si daña a los seres vivos. Al no dañar a los seres vivientes uno se llama noble.
  • Miles de velas se pueden encender de una sola vela, y la vida de la vela no será acortada. La felicidad nunca disminuye al compartirla.
  • Tu mismo, tanto como cualquiera en el universo entero, mereces tu amor y afecto.
  • Dejando de hacer el mal, cultivando el bien, purificando el corazón: esta es la enseñanza de los Budas.
  • Somos moldeados por nuestros pensamientos; nos convertimos en lo que pensamos. Cuando la mente es pura, la alegría sigue como una sombra que nunca sale.
  • La paz viene de dentro. No lo busquen afuera.
  • La mente lo es todo. En lo que piensas te conviertes.

 

Gautama Buda, conocido también como Siddhārtha Gautama o simplemente el Buda, después del título de Buda, era un sabio y un asceta en cuyas enseñanzas  se fundó el Budismo. (563 aC / 480 aC – c. Se cree que ha vivido y enseñado principalmente en la parte oriental de la antigua India en algún momento entre el sexto y cuarto siglos antes de Cristo. Siddhartha fue criado por la hermana menor de su madre, Maha, cuando su madre murió pocos días después de dar a luz.

Por tradición, se dice que fue destinado por el nacimiento a la vida de un príncipe, y tenía tres palacios (para la ocupación estacional) construidos para él. Su padre, que se dice ser el rey Śuddhodana, deseando que su hijo sea un gran rey y guerrero, se dice que lo habia protegido de las enseñanzas religiosas y del conocimiento del sufrimiento humano.

Cuando llegó a la edad de 16 años, su padre supuestamente organizó su matrimonio con una prima de la misma edad (Pāli: Yasodharā). Según el relato tradicional, ella dio a luz a un hijo, llamado Rahula. Se dice que Siddhartha pasó 29 años como príncipe en Kapilavastu. Aunque su padre se aseguró de que Siddhartha recibiera todo lo que pudiera desear o necesitar, las escrituras budistas dicen que el futuro Buda sintió que la riqueza material no era el objetivo final de la vida.
El príncipe Siddhartha se cortó el pelo y se convitió en un asceta.

A la edad de 29 años Siddhartha salió de su palacio para conocer a sus súbditos. A pesar de los esfuerzos de su padre por ocultarle a los enfermos, a los ancianos y al sufrimiento, viajó más allá del palacio con su auriga (o conductor) Channa y se sorprendió al ver el sufrimiento humano y la enfermedad a todo su alrededor. Finalmente decidió vivir la vida de un mendigo buscando alcanzar la iluminación y el entendimiento. Practicó la meditación yóguica con los maestros ermitaños, pero el sentimiento de insatisfacción continuaba, entonces pasó a aprender yoga con Udaka Ramaputta (Skr. Udraka Rāmaputra) [Con él alcanzó altos niveles de conciencia meditativa, pero una vez más, no estaba satisfecho y volvió a su busqueda.

Se dice que Siddharta y un grupo de cinco compañeros dirigidos por Kaundinya se habian propuesto llevar aún más lejos sus austeridades. Intentaron encontrar la iluminación a través de la privación de los bienes mundanos, incluyendo la comida, practicando la auto mortificación. Después de casi morirse de hambre al limitar su ingesta de alimentos, se derrumbó en un río mientras se bañaba y casi se ahoga. Una joven de la aldea llamada Sujata le dio un poco de madhupayasa (un budín de arroz ahora también conocido como kheer) después de lo cual Siddhartha recuperó algo de energía. Siddharta comenzó a reconsiderar su camino. Entonces, recordó un momento en la infancia en el que había estado viendo a su padre comenzar el arado de la temporada. Él alcanzó un estado concentrado y enfocado que era dichoso y refrescante, el jhāna.

De acuerdo con los primeros textos budistas, después de darse cuenta de que el dhyana meditativo era el camino correcto para despertar, pero que el ascetismo extremo no funcionó, Gautama descubrió lo que los budistas llaman el Camino Medio un camino de moderación lejos de los extremos de la autoindulgencia y la auto-mortificación, o el “Noble Camino Óctuple”, que es considerado como el primer discurso de Buda.

Después de este incidente, Gautama famosamente sentado bajo una higuera (árbol pipal) -conocido ahora como el árbol de Bodhi- en Bodh Gaya, India, cuando juró nunca levantarse hasta que él encontrara la verdad. [Después 49 días de Meditación, a la edad de 35 años, se dice que alcanzó la Iluminación, [102] [103] y se conoció como el Buda o “Despertado” (“Buda” también se traduce a veces como “El Iluminado”).

Durante los 45 años restantes de su vida, se dice que el Buda viajó a la llanura del Ganges en lo que hoy es Uttar Pradesh, Bihar y el sur de Nepal, enseñando a una amplia gama de personas: desde los nobles a los sirvientes y asesinos.

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